Criatividade e valentia sustentam as editoras negras do Brasil

Criatividade e valentia sustentam as editoras negras do Brasil

194 anos depois de Maria Firmina, escritoras negras seguem cavando espaços no mercado editorial

No dia em que o Google lembra os 194 anos de Maria Firmina dos Reis, mulher negra e primeira romancista do Brasil, é importante relembrar que até os dias de hoje o mercado editorial não reconhece o potencial da mulher negra no mercado editorial

Em 2017, o mercado editorial brasileiro produziu cerca de 430 milhões de exemplares e faturou mais de R$ 5,3 bilhões. Quase nada deste mercado contemplou escritoras ou editoras negras. 94% dos autores publicados são brancos e 72% do sexo masculino, mostra um estudo publicado em 2012 pela Universidade Estadual do Rio de Janeiro, (UERJ), após analisar 258 romances publicados por três grandes editoras entre 1990 e 2004. Outros estudos confirmam esta discrepância: “60% das escritoras ‘marginais’ se declaram negras e pardas” aponta a jornalista Jessica Balbino em sua pesquisa de mestrado intitulada: “Pelas margens: vozes femininas na literatura periférica”.

Criatividade ancestral

Em 1859 a escritora maranhense Maria Firmina dos Reis publicou o romance Úrsula, considerada a primeira obra abolicionista do Brasil e um dos primeiros escritos produzidos por uma mulher brasileira. Um século depois, em 1960, o livro Quarto de Despejo, da mineira Carolina de Jesus, teve sua primeira edição de 10 mil exemplares, esgotada em uma semana. Hoje a obra já foi traduzida para 13 idiomas e pode ser encontrada em mais de 40 países.

Tais exemplos reforçam a competência da mulher negra, que apesar de todos os desafios, sempre teve entre suas aptidões, a excelência na literatura. Mas para o mercado editorial vigente, talentos como os de Firmina ou Carolina não são valorizados. E mais uma vez, temos que cavar com nossas próprias mãos as brechas para dar voz e cores a tudo o que desejamos falar.

Na vanguarda

“Fiquei incomodada ao perceber que no Brasil, um País multirracial, não havia empresas editoriais que contemplassem a cultura afro-brasileira”, diz Maria Mazarello Rodrigues, que fundou em 1981, em Belo Horizonte, MG, a Mazza Edições com o propósito de colaborar para a construção de uma sociedade baseada na ética e no respeito à diversidade. “Fiz o mestrado em editoração em Paris, e lá percebi que muitos países europeus publicavam e consumiam escritores, livros e editoras que abordavam a temática da cultura africana”, diz.

Hoje com mais de 100 livros publicados, a Mazza é uma das editoras mais antigas no Brasil especializada em literatura afro brasileira e também é a responsável pelo lançamento no mercado editorial de vários talentos da literatura afro brasileira, como a premiada escritora e poetisa mineira Conceição Evaristo, do professor Edimilson de Almeida Pereira, as escritoras Geni Guimarães e Cidinha da Silva, o poeta Luiz Silva – o Cuti e muitos outros.

Diversidade nas páginas dos livros

 “Nossa proposta é de enfrentamento. Queremos colocar no mercado literário livros excelentes feitos por mulheres negras, indígenas e trans que não encontram o espaço merecido em um segmento majoritariamente branco e masculino” afirma a escritora Jarid Arraes, 27 anos, que ao lado da editora Lizandra Magon de Almeida, lançou em São Paulo o selo Ferinas. Ambas trabalharam juntas no livro “Heroínas negras brasileiras em 15 cordéis’, que vendeu mais de 5 mil exemplares em seis meses. “Mas antes do lançamento deste livro eu recebi muitos ‘nãos’ de outras editoras”, diz Jarid. “O mercado não compreende que o racismo e o machismo impedem a ampliação da base de leitores. Se somos um país diverso é preciso que esta diversidade esteja nas páginas dos livros”, afirma.

Diversidade também é a bandeira da Padê Editorial, criada em 2015, por Tatiana Nascimento, 37 anos, professora voluntária de “feminismos e teoria queer” na Universidade de Brasília (UNB) em parceria com a poeta e editora Barbara Esmênia. “A Padê é sobre pensar os furos e as brechas criadas por uma sociedade capitalista construída em cima da exploração do povo negro”, diz Tatiana. “Nós acreditamos que a literatura negra perpassa por todos os aspectos da vida humana e não se limita apenas às denúncias sobre racismo, por isso preferimos outras narrativas com outros modelos que contemplem a diáspora africana e a negritude desde a perspectiva da dissidência sexual”, segue.

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